برای شما در روز قیامت حتی یک ساعت هم موجب حسرت است،
که چرا خالی مانده و از عمل نیک پر نشده است.
انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه
حرکت چیزی نیست که انسان بخواهد آن را ایجاد کند
او به هر صورت حرکت دارد و مهم این است که به آن شکل بدهد
ضرورتی ندارد که حرکت را در خود ایجاد کنیم؛ چرا که این حرکت، این نیرو و این انگیزش در ما وجود دارد
باید این حرکت طبیعی را که در ما وجو دارد و از ساخت و بافت و ترکیب ما مایه گرفته، به سمت و جهتی هدایت کنیم.
ما مستمراً می جوشیم، ولی باید به این جوشش جهت دهیم
هواها و هوس ها و عشق ها در ما وجود دارند. باید این نیروها تبدیل شوند و جهت بگیرند.
باید ترس ها و بخل ها و حتی دردها و رنج های انسان تبدیل شوند. باید عقده هایش تبدیل شوند.
داستان انسان داستان عجیبی است که حتی عقده و درد و رنج، عامل سرگردانی او نیست.
اگر آدمی بن بست هایش را بشناسد و بفهمد که چگونه از آنها بیرون آید، راه های بزرگ او هم شاهراه می شود.
اگر انسان بیابد که چطور از همان عقده ها بهره بگیرد، سیئات او به حسنات و بدی هایش به خوبی هایش تبدیل می شوند، وگرنه نعمت ها و خوبی هایش هم در بن بست ها می گَندد.
کتاب حرکت/ص27
۱۲ مرداد ۹۴ ، ۱۶:۰۹
۰ نظر
استادی گرانقدری می فرمود:
به حرف آنهایی که می گویند دلت پاک باشد، فریب نخور
دل پاک، عمل پاک می سازد.
درخت زنده، بار -و میوه- می آورد
۱۲ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۴
۱ نظر
برای همه مریض ها
مریض های روحی و فکری و مریض های جسمی عاجزانه از خداوند طلب شِفاء کنیم
مریض روحی و فکری!!!!!!
حسد - غرور - بخل - ریا - بدبینی - شک - وسواس - غیبت - سخن چینی- نگاه حرام - فکر حرام - نیت حرام - تکبر - پرحرفی، بی قانونی، همسایه آزاری، قطع رحم، بی احترامی و...
آیا من هم مریض روحی و فکری هستم؟
خدایا بحق باب الحوائج درگاهت علی اصغر علیه السلام، همه بیماران را شِفاء بده
۱۱ مرداد ۹۴ ، ۱۳:۰۴
۰ نظر
استادی میگفت:
عصبانیت مثل تب که علامت بیماری جسم است، نشانه بیماری روح انسان است.
اگر آدم پرتوقع و خودپسند باشد و یا دلش عمیقاً به جایی رفته باشد که نتواند اظهار کند یا به محبوبی نرسیده باشد که نتواند دل بِکَند، عصبی مزاج می شود.
مقدار عصبانیت از حد طبیعی که خارج شود، باید دنبال علت آن گشت.
۰۷ مرداد ۹۴ ، ۱۵:۰۲
۰ نظر
برای کاهش بیش از نیمی از رنج های بیهوده ی زندگیتان لازم نیست کاری انجام دهید !!
فقط کافیست یک کار انجام ندهید:
مقایسه نکنید ...
خودتان را با دیگران
وضع مالیتان را با وضع مالی دیگران
همسر و فرزندتان را با همسر و فرزند دیگران
پدر و مادرتان را با پدر و مادر دیگران
.
.
.
http://hadisenemat.blog.ir/
۰۵ مرداد ۹۴ ، ۱۵:۳۷
۰ نظر
عجب یعنی من آنقدر جاهلم که صفر را بزرگ تر صفر می دانم!
غرور یعنی من آنقدر احمقم که به چیزهای عاریتی می نازم!
حسادت یعنی من آنقدر کوچکم که با خرده نعمتهای دیگران سرریز می شوم
غیبت یعنی من آنقدر کوچکم که فقط با کوچک شدن دیگران دیده میشوم
حرص یعنی من آنقدر جاهلم که نمی دانم مقصدم کجاست و چه چیزی و چقدر لازم دارم
نگاه حرام یعنی من به قدر یک هوس کوتاه کوچکم
.
.
.
http://hadisenemat.blog.ir/
۰۵ مرداد ۹۴ ، ۱۵:۳۵
۰ نظر
27 آبان 1365
عزیزم! از جوانی به اندازه ای که باقی است استفاده کن که در پیری همه چیز از دست می رود، حتی توجه به آخرت و خدای تعالی. از مکاید بزرگ شیطان و نفس اماره آن است که جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پیری می دهد تا جوانی با غفلت از دست برود، و به پیران وعده طول عمر می دهد.
صحیفه امام، جلد20، صفحه 156
15 ربیع الأول 1407
ولدی البار: استثمر شبابک بمقدار ما تبقی ففی الهرم تفقد کل شیء حتی الاهتمام بالله جل وعلا والآخرة. من مکائد الشیطان والنفس الأمارة بالسوء أن یعد الشباب بإصلاح أنفسهم عند الهرم والمشیب لیفوت علیهم فرصة اغتنام شبابهم، ویعد الکهول بطول العمر
November 18, 1985
My dear! Make good use of the youthful time available to you for all will be lost at old age, even attention to Resurrection and God. One of the tricks of Satan is that he promises the opportunity for self-reform and purge at old age so that youthful years may be wasted by negligence Satan promises the aged to have long life
۰۵ مرداد ۹۴ ، ۱۱:۵۳
۱ نظر